Aclarar conceptos relativos al bienestar animal


Tema

Es inconcebible que el bienestar animal no provoque defensa y emociones. El animal es parte de nuestra imaginación colectiva, de nuestras vidas. Y esto es sin duda uno de los intereses de las cuestiones socialmente graves: ellos no dejan indiferente a nadie. Sin embargo esto no significa que la persona es consciente de ello y que el mismo formador es consciente de la descripción que se trasmite a los estudiantes. A menudo se sorprende. La manera en que los estudiantes describen el bienestar animal es el centro de interés del alumno y del formador: permite al alumno tomar consciencia de lo que ha quedado de forma implícita para él y también a veces para empezar a depositar su emoción, calmarla siempre y cuando la escucha es respetuosa. Eso les da la oportunidad de situarse a uno mismo en relación al grupo. Permite al formador resaltar las emociones, imaginaciones, movimientos corporales, valores y conocimientos en juego, y también las potenciales polémicas que pueden estar escondidas dentro del grupo. El formador usará su expresión para definir los obstáculos principales a superar pero también las palancas para el desarrollo de su pedagogía. Es un poco como realizar el inventario preliminar de tu terreno, materiales y herramientas disponibles antes de construir el edificio.
Este paso también contribuye a crear un clima de confianza dentro del grupo.

Objetivo

Para el formador: reunir la percepción del alumno sobre el bienestar animal; aclarar las dudas y superar las dificultades.
Para el alumno: ser consciente de su propia percepción, tomar en consideración la variedad de percepciones.

Métodos y herramientas

Proponemos tres herramientas que permiten que surjan estas concepciones dependiendo de la intención del formador:
1. Un Q-sort (de tipo cualitativo) que facilita el surgimiento de las concepciones y el dialogo acerca de las polémicas previamente elegidas por el formador. Como ejemplo damos uno que nos permitirá cuestionar algunos puntos de vista sobre el bienestar animal.
2. El fotomontaje que invita al alumno a hacer un dibujo y/o un colaje que reflecta sus sentimientos acerca del bienestar animal. Una posible variante podría ser la aplicación del lenguaje fotográfico. El alumno tendrá que elegir de entre las diferentes fotografías aquella que corresponda con sus sentimientos, los cuales explicará al grupo.
3. La batalla de argumentos: posibilita la recolección de los argumentos presentes entre los participantes. El moderador dividirá el grupo en dos subgrupos: pro bienestar animal y contra del bienestar animal. Cada grupo desarrollará los argumentos que son importantes para ellos. Después seguirá un torneo argumentativo entre dos representantes de cada grupo.
4. Un vídeo documental de Anicare o un un vídeo realizado por el propio alumnado

Dificultades

Existe el riesgo de que el formador no sea consciente de sus propias emociones acerca de los animales y el bienestar animal. Este hecho influirá fuertemente en el ambiente y las actitudes del formador hacia los alumnos

Recomendaciones

Alumnos novatos en ganadería no tienen la misma percepción que los agricultores en formación (que tienen mucha experiencia con los animales). Esto significa que la herramienta tiene que ser adaptada al nivel de conocimiento de los alumnos. El fotomontaje es interesante para los alumnos que se resisten a escribir.
El número de afirmaciones, utilizadas en el Q-sort, tienen que ser adaptadas al tiempo disponible. El exceso de frases tratadas podría afectar a la calidad del pensamiento del alumno. Las frases se escogerán acorde con los problemas a abordar más tarde.
Los vídeos documentales sobre las prácticas pueden ser buenos factores desencadenantes para los alumnos con experiencia en ganadería.

Ejemplos y testimonios

En la siguiente imagen los alumnos tuvieron que elaborar un fotomontaje sobre la reaparición del lobo y el bienestar del ganadero y de las ovejas.
Tuvieron revistas y diferentes periódicos para encontrar las imágenes. Presentaron a la clase sus respectivos posters
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